اللغات النوبية :
The Nubian Languages. An Annotated Bibliography
The Nubian Languages. An Annotated Bibliography, compiled by Angelika Jakobi and Tanja Kummerle with a foreword by Peter L. Shinnie. African Linguistic Bibliographies, vol. 5. Cologne: Rudiger Köppe Verlag 1993, pp. x, 138.
When Richard Lepsius published his Nubische Grammatik in 1880, he regretted not having given priority to the Beja language and its greater structural affinities with ancient Egyptian. His regrets have not been widely shared. Over the past century fascination with the history of the Nubian languages has not abated, and there is now a cultural renaissance, especially among Nubians who lost their original homes beneath the waters of the High Dam.
توضح المراجع الحالية كيف ازدهرت دراسة اللغات النوبية، خاصة خلال الثلاثين عامًا الماضية. إنه تجميع ممتاز وعمل مرجعي لا غنى عنه لأي شخص يعمل في هذا المجال. تشكل التعليقات التوضيحية لكل عنصر أساسًا لفهرس موضوع مناسب.
تغطي الببليوغرافيا مجموعة اللغات النوبية بأكملها بما في ذلك نصوص العصور الوسطى. تم تصنيف هذه اللغات هنا وفقًا لنظام ماريان بيتشهاوس-جيرست الذي يختلف بشكل كبير عن مخططات التصنيف السابقة والذي سيحفز المناقشة النقدية.
استشار المجمعون علماء آخرين في هذا المجال على نطاق واسع، ولكن من الواضح أنهم حاولوا التحقق من كل مرجع بأنفسهم وأشاروا إلى الأماكن التي لم يتمكنوا من القيام فيها بذلك. لقد قاموا بإجراء تحسينات جوهرية على الببليوغرافيات السابقة، بما في ذلك كتابي "أسماء الأماكن في بطن الحجارة" (1970).
في بعض الأحيان هناك إغفالات. إن قاموس العامية العربية السودانية لعون الشريف قاسم، على سبيل المثال، هو أكثر أهمية بكثير من مقاليه المذكورين في قائمة المراجع. يقدم القاموس تفاصيل موسعة ودقيقة عن ديون اللغة العربية السودانية للنوبين والدنقلاوي، ويقدم أيضًا تمثيلات للأصوات النوبية بالخط العربي، انظر كتابه قمص الحاجة العمية في السودان (طبعة ثانية، القاهرة: المكتب المصري الحديث 1405/1985، ص 1251).
تشتمل قائمة المراجع على نصوص نوبية مترجمة مثل A. and W. Kronenberg, Nubische Märchen (1978). ولذلك ينبغي أن يتضمن أيضاً قصص شرق سيرا للراحل جمال محمد أحمد (الخرطوم: مطبعة جامعة الخرطوم 1985، ص 9، 89). تأتي هذه القصص من مكان له بعض الأهمية. كانت سيرا موطن الحاج حسن الذي كان المتعاون النوبي الرئيسي مع ليبسيوس في Nubische Grammatik (1880). تعترف مقدمة هذا النحو بأن الحاج حسن هو الذي ترجم في الأصل إنجيل مرقس من العربية إلى لغة النوبين؛ وبالتالي فهو يستحق الذكر في قائمة المراجع مع الإدخال إنجيل يسو...
كان صموئيل علي حسين، أحد كبار الباحثين النوبيين في أوائل القرن العشرين، هو الذي ترجم الأناجيل إلى اللغة الكنزية، ولكن لا يمكن تقدير النطاق الكامل لأعماله دون الرجوع إلى مقالاته في مجلة Der سودان-بايونير، التي تأسست عام 1900. وعلى الرغم من صعوبة تحديد موقع المجلة، إلا أن السلسلة الكاملة متاحة في البعثة الإنجيلية في أوبيرجيجيبتن، Walkmuhlstrasse 8، 6200 فيسبادن، ألمانيا. وينبغي أن تكون هناك إشارة إليها.
من الميزات المفيدة في قائمة المراجع الحالية أنها تربط المنشورات بمقالات المراجعة ذات الصلة. من المعروف أن المراجعات متناثرة في الأدب. ولذلك يمكن اقتراح عدد من الإضافات، منها على سبيل المثال:
· Lepsius, Nubische Grammatik (1880): reviewed by Adolf Erman, Göttingische gelehrte Anzeigen, Jahrgang 1880, ii, 33, 1043-56.
· Griffith, Christian Documents (1928): reviewed by Enno Littmann, Zeitschrift fur Kirchengeschichte, xlvii, 1928, 574-7; also reviewed by F.C. Burkitt, Journal of Theological Studies, xxxi, 1930, 209-11.
· Reinisch, Die sprachliche Stellung des Nuba (1911): reviewed by George William Murray, The Cairo Scientific Journal, v, 1911, 131-2.
توفر قائمة المراجع قائمة مناسبة بأسماء اللغة النوبية للتعرف على العديد من المصطلحات والتهجئة المنتشرة في الأدبيات. يجب إضافة ملاحظة مفادها أن اسم اللغة "Daier" قد يكون غامضًا. وفي إحدى الدراسات لا تشير إلى الدير النوبي، بل إلى لغة أخرى لمنطقة جبل الدير (انظر ب. دانييل كوزور وألبرت دريكسيل، 'Die Daiersprache in Kordofan'، Bibliotheca Africana، Innsbruck، iv، 1، 1930-31، 67-78 و iv، 2، 42-53). لغة الداير غير النوبية المستخدمة في هذه الدراسة معروفة في مكان آخر في الأدبيات باسم أفيتي؛ فضل رولاند ستيفنسون أن يطلق عليه اسم دينيك نتيجة لعمله الميداني في أواخر السبعينيات. ومع ذلك، فإن الدراسة التي أجراها كوزور ودريكسيل ليست مخصصة حصريًا لدينيك. كما يتضمن عدة تعليقات على لغة الدير النوبية. ومن ثم يمكن القول أنه ينبغي الاستشهاد بهذه الدراسة في قائمة المراجع. ويسجل انطباعات عن اللهجات النوبية المجاورة بواسطة أحد المتحدثين باللغة الدنيقية (ص 67). هناك وصف نغمي مختصر للدلنج والغلفان النوبي (ص 42-3). علاوة على ذلك، فهو يتحدى يونكر وشيرماك لإشارتهما إلى اللغة النوبية في كتابهما كردفان-تكست (1913) باسم دير بدلاً من غلفان (ملاحظة ص 68).
ينبغي أن تشتمل قائمة المراجع الحالية على عدة مقالات من مذكرات وسجلات السودان (SNR) التي أدرجتها أسماء الأماكن الخاصة بي سابقًا كمراجع لعلم اللغة النوبي. إحدى هذه المقالات هي مقالة تتناول في المقام الأول لغة أخرى (الداجو)، ولكنها تحتوي على قائمة مكونة من 37 كلمة نوبية هيلية مع اختلافات من منطقة نائية ('Tabag، Abu Ganuk، Kuguria'، انظر S. Hillelson، 'Notes on the Dago'، SNR، viii، 1925، 59-73). يصف مقال آخر منطقة معينة من التلال النوبية مع بيانات عن العشائر وموقعها الجغرافي بالإضافة إلى تعليقات على اللغة وبعض المصطلحات النوبية (انظر س. ف. نادل، 'قبائل التلال في قاديرو'، SNR، xxv، 1942، 37-79). ويتناول مقال ثالث في المقام الأول العفتي، لكنه يحتوي على إشارات عديدة إلى مصطلحات نوبية التلال (انظر ب. دانييل كوزور، 'نوبة العفتي في جبل دير وعلاقتهم بالنوبة السليم'، SNR، vi، 1923، 1-34). مقالات أخرى، مثل أ.ج. آركيل، "مهرجان بازا في جبل ميدوب" (SNR, xxviii, 1947, 127-34) له أهمية هامشية لأنه يصف أحداثًا اجتماعية مع إشارة عرضية فقط إلى المصطلحات النوبية.
تم الاستشهاد بالعديد من الأطروحات غير المنشورة في قائمة المراجع، على سبيل المثال. محمد (محمد) يوسف سيد أحمد، "تحليل مسح لغة جبال النوبة" (1979) و"أشعري أحمد محمود، "علم أصوات اللغة النوبية المحتضرة: بيرجيد" (1974). هناك مجال كبير هنا للإضافات، على سبيل المثال. حمد سليمان محمد، 'تاريخ النوبة بشمال كردفان في ضوء الأدلة اللغوية' (رسالة غير منشورة، دبلوم الدراسات الأفريقية والآسيوية، معهد الدراسات الأفريقية والآسيوية، جامعة الخرطوم 1974، ص 39). وفي البحث عن الأطروحات ذات الصلة، سيكون من المستحسن إيلاء اهتمام خاص لجامعات مصر والسودان.
In 1979 Tindil Sakran produced an excellent phonology of the Kwashi dialect of Dilling Nubian, but died before he submitted the final version as his thesis for an M.A. in Sudanese and African Languages at the Institute of African and Asian Studies in Khartoum. One of his chapters is in my possession; it merits publication and inclusion in the next edition of the Nubian bibliography. Perhaps we shall also see the vocabularies of Debri, Kadaru and Ghulfan from the Nachlass of Roland Stevenson.
ينبغي بذل جهد تعاوني لتسجيل وحفظ الدراسات التي يتم نشرها في الأماكن التي قد تكون مهملة فيها. قد تندرج الإضافات التالية ضمن هذه الفئة:
· Zetterstéen, K.V., Review of Reinisch, Das persönliche Furerwort (1909), Le Monde Oriental [=MO], iv, fasc. 1, 1910: both sides of back cover after p. 88.
· ليندر، ب.، مراجعة راينيش، Die sprachliche Stellung des Nuba (1911)، MO iv، fasc. 3 ديسمبر 1910: الغلاف الأمامي الداخلي بعد ص. ١٨٥ والغلاف الخلفي الداخلي بعد ص. 256 [يُقصد أن يكون ملزمًا في نهاية المجلد. كان Reinisch (1911) متاحًا للمراجعة في عام 1910، كما أوضح ليندر: "tatsächlich schon 1910 erschienen".]
· Lang, Karl, 'Barea und Nuba', Folia Ethno-Glossica (Hamburg: Henschel & Muller, Exportbuchhandlung und Antiquariat), ii, 2, April 1926, 21-6.
A renewed search of the Russian sources might produce further addenda, for example I. Katsnel'son, and F. Mendel'son, Skazki Narodov Sudana (Moscow: Izdatel'stvo 'Khudozhestvennaya Literatura' 1968, pp. 343) with translations of Nubian stories, see pp. 7-108.
تم الاستشهاد بكل من الأطروحة (1951-52) ونشر (1968) لكتاب النظام اللفظي لعبد الرحمن أيوب في قائمة المراجع، ولكن هنا يمكن تقديم شرح توضيحي مفاده أن العدد الكبير من الأخطاء المطبعية في الأخير، خاصة في تمثيل النصوص النوبية، يمكن تصحيحه بالرجوع إلى الأول.
The bibliography maintains a high standard of accuracy, but the rare slip does occur, e.g. the title of Scharff (1928) should be 'Storchjagd in Nubien' [not 'Storchenjagd...'].
سيكون من المرغوب فيه وجود ببليوغرافيا موازية للأغاني النوبية. هناك مجموعات عديدة مثل أغاني الدنقلاوي التي سجلها أرتور سيمون من برلين، أو تسجيلات حمزة الدين، ناهيك عن المجموعة الواسعة لمحمد وردي. سيكون اللغويون مهتمين بشكل خاص بنسخ الكلمات وتحليلها.
في المستقبل قد نتوقع عددًا أكبر من المنشورات باللغة العربية حيث يُظهر النوبيون بشكل متزايد مشاركتهم في نهضة لغاتهم. من المستحسن أن تكون هناك شبكة من المراسلين الذين يساهمون بمعلومات من مجالات تخصصهم، على سبيل المثال. مصادر مصرية أو سودانية باللغة العربية، وأن يصبح العمل الحالي هو الأساس لببليوغرافيا على الإنترنت.
تمثل قائمة المراجع الحالية مساهمة كبيرة في دراسة اللغات النوبية، وقد تم تجميعها بعناية وعناية. حققت أنجيليكا جاكوبي وتانيا كومرلي إنجازًا كبيرًا يُحسب لهما.
Herman Bell
The Pyramids of Sudan
by Simon H.
لقد لاحظت شيئًا ما وكان لدي شيء من عيد الغطاس. الأهرامات الممثلة في الأوراق النقدية الأمريكية ليست أهرامات الجيزة كما يبدو أن الجميع يناقشون ويفترضون. وهي في الواقع أهرامات كوش، في ما يعرف الآن بالسودان. تم بناؤها منذ حوالي عام 500 قبل الميلاد، على يد النوبيين الذين أصبحوا في نهاية المطاف فراعنة مصر العليا والسفلى.
لقد حكمتهم مصر قبل ألف عام أو عامين، ولكن بعد توقف ذلك، حافظوا على العديد من الطرق القديمة، وبالتالي أعادوا تقديم الفنون والأساليب المنسية مرة أخرى بمجرد حكمهم لمصر. إنها ذات طراز مختلف تمامًا عن أهرامات سقارة أو الجيزة الأصلية. لسبب واحد، تم بناؤها بعد وفاة فرعون من قبل خليفته. والأهم من ذلك هنا أن هذه الأهرامات تعكس نفس النمط الموجود على أوراق الدولار؛ كانت الجوانب شديدة الانحدار عادةً، وإن لم يكن دائمًا، تُبنى بشكل هادف دون غطاء حجري من أي نوع، مع وجود نتوءات تمتد على كل جانب/حافة. ربما هناك المزيد لهذا. إليك بعض الصور التي وجدتها بعد كتابة هذه الرسالة في البداية لتسليط الضوء على ما أعنيه. الموجات الدماغية هي أشياء رائعة أليس كذلك!
Ancient Nubia: Egypt's Rival in Africa
الحضارة النوبية المتنوعة والمتطورة في أفريقيا، حوالي 3100 قبل الميلاد إلى 400 بعد الميلاد، هي موضوع معرض كبير، النوبة القديمة: منافس مصر في أفريقيا...
عدد قليل فقط من المتاحف الأمريكية لديها مجموعات نوبية مهمة. ونتيجة لذلك، تم حجز جدول السفر للمعرض على الفور مع قائمة انتظار تضم أكثر من 20 متحفًا. كانت أمينة المجموعات المساعدة في متحف كيلسي، البروفيسورة ثيلما ك. توماس، من أوائل الذين حجزوا إحدى فتحات السفر للمعرض. وفي عام 1991، بينما كانت الخطط لا تزال قيد الإعداد، أدركت أن النوبة القديمة: منافس مصر في أفريقيا يعد بأن يكون معرضًا مهمًا للغاية لهذا الجيل من رواد المتاحف والعلماء المهتمين بتاريخ أفريقيا.
Salvage projects necessitated by the construction of the Aswan Dam in the 1960s saved a number of Nubian monuments from destruction by inundation and enhanced our knowledge of ancient Nubia tremendously. It was not until 1978, in a joint project organized by The Brooklyn Museum and the Loewey Museum of Anthropology at the University of California at Berkeley, that a major exhibition presented this aspect of African history to the public. Public response was overwhelming then. Meanwhile the numbers of interested parties has grown exponentially. Grass-roots reading groups were organized in African-American communities in response to the dearth of presentations of just this type of information. Ancient Nubia: Egypt's Rival in Africa is an excellent, in fact, prime, opportunity for disseminating information, and for providing concrete evidence of this past that is so eagerly sought after.
يضع المعرض النوبيين القدماء وحضارتهم في سياق تاريخي جديد، ويقدم للزوار وجهة نظر مقنعة ومثبتة حول هذه الحضارة الأفريقية غير المعروفة. "عادةً ما يُعتقد أن النوبيين في العصر البرونزي، من حوالي 3100 قبل الميلاد إلى 1000 قبل الميلاد، مقسمون إلى مشيخات صغيرة، مع استثناء جزئي لمملكة كوش في العصر البرونزي الأوسط. ومع ذلك، تشير الأبحاث الحديثة إلى أن الممالك الكبيرة نشأت في النوبة في وقت أبكر بكثير مما يُعتقد عمومًا. وعلى مر القرون، تنافس النوبيون والمصريون على السلطة والميزة في جميع أنحاء منطقة النيل السفلي الشاسعة، من البحر الأبيض المتوسط جنوبًا إلى الشلال السادس في السودان. "إن النوبيين الأوائل المنظمين هم حقًا منافسو مصر في أفريقيا"، يقول الدكتور ديفيد أوكونور، أمين المعرض.
أشرف على تقييم المعرض الدكتور ديفيد أوكونور عندما كان أمينًا مسؤولاً عن القسم المصري بمتحف الجامعة للآثار والأنثروبولوجيا وأستاذًا بقسم الدراسات الآسيوية والشرق أوسطية بجامعة بنسلفانيا. وقد قبل منذ ذلك الحين منصب أستاذ جديد في معهد الفنون الجميلة بجامعة نيويورك. بصفته مرجعًا رائدًا في شؤون النوبة القديمة ومصر، نشر الدكتور أوكونور عدة مقالات عن الممالك النوبية المبكرة وساهم بفصل في تاريخ كامبريدج في أفريقيا. وهو مؤلف كتاب النوبة القديمة: منافس مصر في أفريقيا، وهو الكتاب الذي يصاحب المعرض في أماكنه الثمانية. شارك الدكتور أوكونور في تنسيق العديد من المعروضات لمتحف الجامعة للآثار والأنثروبولوجيا. وهو المدير المشارك لمشروع التنقيب الأثري بنسلفانيا وييل في أبيدوس بجنوب مصر، حيث يعمل منذ عام 1967. حصل الدكتور أوكونور على دبلوم الدراسات العليا في علم المصريات من الكلية الجامعية بجامعة لندن، ودرجة الدكتوراه. دكتوراه في علم المصريات من جامعة كامبريدج بإنجلترا. يسر متحف كيلسي أن يعلن أن الدكتور أوكونور سيلقي محاضرة خاصة في جامعة ميشيغان بالتزامن مع هذا المعرض الخاص.
وقد حقق المعرض نجاحا كبيرا منذ افتتاحه في متحف الجامعة للآثار والأنثروبولوجيا في أكتوبر من عام 1992. وهذا واضح في المراجعات والمقالات التثقيفية في، على سبيل المثال، نيوزويك (19 أكتوبر 1992)، واشنطن بوست (10 مايو و 29 مايو 1995)، ونيويورك تايمز (2 يوليو 1995).
الدكتورة ثيلما ك. توماس هي المنسقة المسؤولة عن تركيب هذا المعرض في متحف كيلسي. الدكتور توماس هو أمين مشارك للمجموعات في متحف كيلسي وأستاذ تاريخ الفن العتيق المتأخر والمسيحي المبكر والفن البيزنطي. في حين أن مجال خبرتها، وتحديدًا مجال مصر البيزنطية، لا يكاد يتداخل مع موضوع هذا المعرض، فإن تدريب الدكتورة توماس للدراسات العليا في تاريخ الفن المصري القديم ومنصبها السابق في متحف بروكلين قد أعدها للأهمية الواضحة لمعرض الدكتورة أوكونور.
في النوبة القديمة: منافس مصر في أفريقيا، مجموعة واسعة من القطع الأثرية، بما في ذلك الأواني الخزفية والمجوهرات والتماثيل والنقوش الجنائزية، توثق صعود وسقوط سلسلة من الممالك النوبية، وثراء وتنوع ثقافاتهم الأصلية، والعلاقات المعقدة التي كانت تربطهم بدولة مصر الفرعونية. تمتد القطع الأثرية المعروضة على مدار 3500 عام، وتأتي من مناطق مختلفة من الحضارة النوبية المتنوعة ثقافيًا، والتي امتدت لأكثر من 1400 كيلومتر (868 ميلًا) على طول وادي النيل في ما يعرف الآن بأقصى جنوب مصر والسودان.
القطع الأثرية في النوبة القديمة: منافس مصر في أفريقيا مأخوذة من مجموعات جامعة بنسلفانيا في متحف الجامعة للآثار والأنثروبولوجيا. المجموعة واسعة النطاق، وتحتوي على أكثر من 7000 عنصر، وهي واحدة من أهم العناصر في الولايات المتحدة. كانت جامعة بنسلفانيا واحدة من المؤسسات الرئيسية المشاركة في إنقاذ آثار الحضارة النوبية القديمة التي حدثت في أوقات مختلفة بين عامي 1890 و1970، حيث حولت الحكومة المصرية تدريجيًا ما كان يعرف بالنوبة القديمة إلى خزان عملاق.
يتم دعم هذا المعرض جزئيًا بتمويل سخي من مؤسسة بيو الخيرية، بالإضافة إلى المعهد الدولي ومكتب نائب الرئيس للأبحاث في جامعة ميشيغان.
خصص متحف كلسي منذ إنشائه الكثير من موارده لدراسة الثقافة المصرية وتأثيرها على تاريخ العالم. تم الانتهاء للتو من مشروع ميداني واحد في صعيد مصر - حيث استكشف التجارة القديمة بين مصر وجيرانها جنوبًا في النوبة وفي أجزاء أخرى من إفريقيا والهند والشرق الأوسط وأوروبا من خلال التنقيب في موقع مركز قبطوس ومسح طرق القوافل التي تربط أنظمة التجارة في النيل والبحر الأحمر. ركز منشور حديث ومعرض مصاحب على المنسوجات التجارية التي تم العثور عليها في مصر في الفترة من 12 إلى 13 ميلادي، ولكن تم استيرادها من الهند كجزء من نظام تجاري ضخم خلال الفترة الإسلامية في العصور الوسطى في مصر. وبطبيعة الحال، فإن المنشآت الدائمة لمتحف كيلسي والعديد من المعارض الخاصة قد سلطت الضوء على مصر القديمة منذ فترة طويلة. منذ أن قرر متحف كيلسي إقامة هذا المعرض، عين متحف كيلسي أمينًا جديدًا، الدكتورة جانيت ريتشاردز، التي كانت اهتماماتها أقرب بكثير إلى موضوع المعرض: في الواقع، درست مع الدكتور أوكونور. أحد مشاريع الدكتور ريتشارد لمتحف كيلسي هو السعي للحصول على إعارة طويلة الأجل للمواد النوبية لتعزيز عرضنا الدائم للقطع الأثرية من ثقافات وادي النيل.
يقع متحف كيلسي للآثار في 434 شارع ستيت. ساعات عمل المتحف من الثلاثاء إلى الجمعة من 9 صباحًا إلى 4 مساءً؛ السبت والأحد من 1 إلى 4 مساءً. الدخول مجاني (يقترح المساهمة). للحصول على معلومات عامة اتصل بالرقم (313) 764-9304. سيقوم المتحف بترتيب إيجارات مسائية للمجموعات طوال مدة المعرض. المصدر: http://www.umich.edu/~kelseydb/Exhibits/AncientNubia/AncientNubiaPressRelease.html