Remembering Yousif Kuwa Mekki
طوال نضالهم من أجل العدالة الاجتماعية والمشاركة السياسية، قاد شعب النوبة، منذ استقلال السودان في عام 1956، زعيمان بارزان - وهما الأب المخضرم الأب فيليب عباس الذي تواصل مع السلطات السودانية لمعالجة المشاكل المزمنة التي كانت ولا تزال تجتاح جبال النوبة، بما في ذلك ارتفاع معدل وفيات الرضع، ونقص المياه الصحية، والمجاعة المتكررة، والأمراض الوبائية، والمدارس المتهالكة، والطرق غير المعبدة وما إلى ذلك. ونقل النوبة معارضتهم إلى السلطات المركزية، بل واستخدموا الأساليب التقليدية التي اعتاد عليها السودانيون الشماليون في محاولتهم للإطاحة بالحكومات، لكن حركاتهم أُطلق عليها اسم الحركات العنصرية. ومع ذلك، فإن هذا الاستياء المتصاعد دفع النوبة إلى اليأس، وقرروا أخذ الرسالة إلى وطنهم، وتحصنوا هناك لقيادة الكفاح المسلح. وفي مثل هذه الظروف، يكون من الصعب للغاية هزيمة شعب يستعد للدفاع عن عائلاته وممتلكاته وأرضه. على الرغم من الخسائر الفادحة في أرواح النوبة بسبب الحصار الحكومي والقصف الجوي والهجمات المشتركة لجيش الحكومة السودانية والميليشيات وانتشار الأمراض، إلا أن روحهم لم تنكسر أبدًا تحت قيادة القائد يوسف كوة مكي، الحاكم والقائد العام للنوبة.
Nuba Mountains. But who was he?
تم انتخاب يوسف كوة لعضوية الجمعية الإقليمية، لكنه انضم إلى الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان في عام 1984، بسبب يأسه من التغيير السياسي السلمي الذي بدا شبه مستحيل. عندما كان عضوًا نشطًا في المجلس الإقليمي، كان يُعتقد أن يوسف سوف يتم إغراءه بامتيازات وصلاحيات الحياة البرلمانية في ظل نظام استبدادي لم يترك مجالًا للمعارضة، لكن يوسف اختار ألا ينسى شعبه. لقد كان دائما في خط النار. لقد أسر للمؤلف ذات مرة أنه في مرحلة ما، كانت كل علامة على السخط بين شعب النوبة في كل مكان تُنسب إليه، سواء كانت حقيقية أو خيالية. كان يوسف صريحًا دائمًا، ومتشددًا دائمًا - وبطبيعة الحال، بسبب قضية ما، أنتجت مشاركة يوسف في الحركة السرية عملاً يهدف إلى رفع مستوى الوعي بحقوق النوبة، وتصحيح صورة ثقافتهم المذمومة وتعزيز النضال ضد التمييز العنصري والتحيز. كانت لديه رؤية، وقال بقوة إن مشكلة السودان تكمن في قمع شعبه، وفي كبرياء وتحيز الكثير من القلة ضد الأغلبية المهمشة التي تعيش على حافة النسيان؛ ومن بين هذه الشريحة الكبيرة من المجتمع، تحمل النوبة العبء الأكبر من هذا الحرمان. بصفته حاكمًا وقائدًا لجبال النوبة، أشرف على إنشاء إدارة مدنية فريدة من نوعها في مناطق الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان، وشجع على نهضة ثقافة النوبة وحث الأطفال على تعلم لغاتهم العامية كشعور بالهوية والانتماء. وكان أول قائد للجيش الشعبي لتحرير السودان يسمح لمنظمة مراقبة حقوق الإنسان بالتواجد في أراضيه. لعب يوسف دورًا محوريًا في تعزيز وحدة العديد من النوبة حول مطالبتهم المشروعة بأن يكونوا هوية عرقية متميزة؛ لقد كان المدافع الفخور وحامل تقاليد النوبة
الثقافة. لدرجة أن هذا الإحساس والحساسية متجذر بشكل مميز في جبال النوبة حيث يعتز الناس بالتنوع العرقي والديني والثقافي. في الواقع، يجب على الدولة بأكملها أن تتعلم هذا النوع من التسامح من شعب النوبة، حيث قد تجد أسرة بها العديد من المؤمنين، ومع ذلك فإنهم يعيشون تعايشًا سلميًا ومعيشة متناغمة. لقد سعى يوسف جاهدا للحفاظ على هذه الحالة الطبيعية، مذكرا شعبه دائما بأن القبلية التافهة والتعصب الديني هما الطريق الأضمن إلى الدمار. بحسب أحد المعلقين:
The clarity of purpose and the rigorousness of
ولم يتخلى عنه العمل قط طوال حياته السياسية والعسكرية. منذ أيام دراسته في جامعة الخرطوم إلى أيامه الأخيرة بيننا، كان يوسف شفافا بشأن أهدافه، واضحا في التعبير عن أهدافه، معترفا بالصعوبات، لكنه لم يتخلى أبدا عن الأمل أو يتخلى عن تفاؤله المعدي.
عندما حاولت مجموعة من ضباط الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان تقليد ما فعله الدكتور رياك مشار وزملاؤه المتآمرون في جنوب السودان في أغسطس 1991، تحرك يوسف، السياسي الذكي بسرعة وتمكن من تجنب إراقة الدماء التي أعقبت انفصال الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان المتحد بقيادة الدكتور مشار. والأسوأ من ذلك أن انشقاق بعض أفراد النوبة، وانضم إليهم عدد قليل من أوروبا، وانضمامهم إلى الحكومة السودانية فشل في تشويه سمعة الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان في جبال النوبة. في الواقع، أصبح هؤلاء الانتهازيون مهرجين لمجتمعاتهم، لأنهم لم يجلبوا السلام إلى المنطقة ولم تأخذهم حكومة السودان على محمل الجد. ومع ذلك، فإن مصالحهم الشخصية أثرت بشكل كبير على جنحتهم. بعد معركة طويلة مع سرطان البروستاتا، توفي القائد يوسف كوة يوم السبت 31 مارس 2001 في أحد مستشفيات نورويتش بينما كان يكتب رسالة مفتوحة إلى الأمين العام للأمم المتحدة، كوفي عنان، يستنكر فيها فشل الأمم المتحدة في توصيل الإغاثة إلى جبال النوبة بعد ثلاث سنوات من وعد الخرطوم بإنهاء حصارها المستمر منذ 12 عامًا. وفي حفل تأبين أقيم على شرفه في لندن يوم السبت 12 مايو 2001، كانت المشاعر عالية وأثنى جميع المتحدثين بغزارة على القائد الراحل يوسف كوة على الشجاعة والتفاني والالتزام الذي قدمه لقضية شعب النوبة بشكل خاص والكفاح المسلح في السودان بشكل عام. وكانت الرسائل تتدفق عبر الهواتف من
والذين لم تسمح لهم ظروفهم بحضور هذه المناسبة الأليمة. وكان على رأس المتصلين الدكتور جون قرنق دي مبيور، رئيس الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان. وفي خطاب رثائي أكد الدكتور جوهان قرنق على ما يلي:
لقد كان القائد يوسف كوة معروفاً لدى الجميع ومحبوباً لدى الجميع في الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان. إن وفاته المفاجئة تمثل خسارة كبيرة ليس فقط لشعب النوبة، بل لشعب السودان الجديد بأكمله. سوف يفتقده الجميع بشدة، كما سيفتقده النضال من أجل التحرير، وبالطبع عائلته الحبيبة والثكلى. إن شعب النوبة وشعب السودان الجديد يتمتعون بالمرونة والمرء واثق من أنهم سينتجون المزيد من أمثال يوسف كوة الذين سيواصلون النضال حتى نهايته المنطقية كما كان الرفيق يوسف كوة يرغب في رؤيته. لذلك يجب على الضباط وضباط الصف ورجال الجبهة الرابعة وشعب جنوب كردفان ألا يشعروا بالإحباط، بل عليهم أن يشكروا الله عز وجل على أن منحهم يوسف كوة في المقام الأول وعلى فضله.
خدمات لا تقدر بثمن قدمها هذا الشهيد العظيم للنضال التحرري وشعب السودان الجديد.
وذكر القائد ياسر سعيد عرمان، المتحدث باسم الحركة الشعبية/الجيش الشعبي لتحرير السودان الذي اتصل هاتفياً من أسمرة بإريتريا، أنه يود أن يعرف المجتمع أنه كان يرغب في أن يكون بينهم، لكن ذلك لم يكن ممكناً. ومع ذلك كان معهم بالروح كما في ذكرى الرفيق يوسف. وأكد القائد عرمان مجددًا أنه كان رجلاً متواضعًا وقائدًا عظيمًا: قدوة للبعض منا؛ رحمه الله! وأكدت قوات التحالف السوداني (SAF) أن القائد يوسف كوة كان أحد الرموز التي قادت الحركة الوطنية خلال الثلاثين عامًا الماضية من أجل المساواة والعدالة وحقوق الإنسان ومقاومة الإبادة الجماعية الممنهجة للشعب المهمش. وتابعت رسالة القوات المسلحة السودانية أنه كان ثوريا مناضلاً وطنياً من أجل الحرية، أحب شعبه ووطنه حتى أصبح أحد أبرز القادة في تاريخ السودان السياسي المعاصر، ومنارة للكفاح المسلح. وناشدت القوات المسلحة المولى عز وجل أن يتغمد الفقيد بالرحمة، وأن يودع هذا الجبل الشامخ؛ مسيرته وشهامته وقوميته
سيعيش كقمة يتوق الجميع إلى تسلقها ليستلهموا من قوته وتضامنه وإصراره. وبذلك، فإننا سنواصل النضال من أجل تحقيق السودان الجديد. وعلى حد تعبير الدكتور منصور يوسف العقاب، رئيس المنظمة السودانية لحقوق الإنسان ومقرها لندن: ’ناضل كوا من أجل العدالة الاجتماعية والمساواة والمواطنة على أساس الحقوق والواجبات؛ لقد ناضل من أجل إعادة الديمقراطية إلى بلادنا: ديمقراطية ليست شكلية [هكذا]، ولكنها حقيقية.‘‘ نُقل عن السيد أحمد عبد الله، ممثل حزب الأمة في المملكة المتحدة، قوله:
وبرحيله فقد السودان أحد خيرة قادته الذين حملوا رؤية وطن وعارضوا القمع. ويتطلع حزب الأمة إلى اتحاد جميع السودانيين معًا من أجل تغيير النظام العسكري الحالي، ومن أجل سودان سلمي تسود فيه الديمقراطية والسلام وحقوق الإنسان. ونسأل الله العلي القدير أن يتغمد روحه ويسكنه فسيح جناته.
سأل أحد الصحفيين يوسف ذات مرة: ماذا استفاد النوبة من مشاركتهم في الكفاح المسلح؟ أولاً، أجاب يوسف، أنه كان يُنظر إلى النوبة في الماضي على أنهم عبيد كانوا هناك للقيام بوظائف وضيعة وأعمال منزلية، لكنهم الآن اكتسبوا الاحترام والكرامة؛ إنهم فخورون بكونهم نوبيين. بل إن بعض العناصر من غير النوبة تدعي أنها نوبة، وتحاول جني ثمار الاعتراف الدولي الذي اكتسبه النوبة بدمائهم. ثانياً، يتعين على أي حكومة في الخرطوم أن تضم ممثلاً للنوبة، مهما كانت اسميتهم، بما في ذلك هؤلاء التوابع الذين يقفون الآن إلى جانب الشماليين ضد شعبهم. لقد ضحى يوسف كثيرًا من أجل شعب النوبة؛ عاش معلماً وسياسياً وجندياً، ومات شهيداً. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته، ولتكن ذكراه دائما مصدر إلهام للأحياء وللأجيال القادمة.
عندما عقد شعب النوبة مؤتمر عموم النوبة في كاودا في الفترة من 2 إلى 5 ديسمبر 2002، كان القائد يوسف كوة مكي هو الشخصية التي كانت مفقودة بشكل واضح. إلا أن المؤتمر جاء نتيجة لنضاله الكبير وإخلاصه لقضية النوبة ومثابرته رغم كل المحن والمحن التي وجد النوبة أنفسهم فيها لأنهم كانوا فقط يعبرون عن حقهم في أن يكونوا نوبيين في المقام الأول. رحمه الله تعالى ورحمه الله تعالى على ما حققه لشعب النوبة.