التركية العثمانية فى السودان
930-1553 هجرية الموافق 1200-1820
939
The Ottoman Turkiyya in the Sudan
AH 930/1553 AD - 1200/1823
في المائتين وخمسين عامًا التي تلت غزو محمد علي باشا لسلطنة الفونج، كان جزء كبير مما يعرف اليوم بالولايات الشمالية (الشمدية) والشرقية (الشرقية) في جمهورية السودان، جزءًا لا يتجزأ من الإمبراطورية العثمانية التركية وتحت الحكم العثماني المباشر. في تلك الفترة كانت الإمبراطورية قوية ومتطورة وكان سلاطينها "خلفاء دار الإسلام" و"حراس الأماكن المقدسة". إن تأثيرها في وادي النيل الأوسط خلال هذه الفترة الطويلة يستحق أن يُدرس بمزيد من التفصيل عما حدث حتى الآن، ويُعتبر الأول من بين ثلاث "تركيات"، والاثنتين الأخرتين هما التركية المصرية (1823-1886) والمصرية البريطانية (1898-1916).
وفي وادي النيل، في خمسينيات القرن السادس عشر، تقدمت الحدود العثمانية من أسوان إلى الشلال الثاني وفي عام 1583 إلى الشلال الثالث، على بعد 600 كيلومتر من الخرطوم (هولت 1967، ميناج 1998). كان هذا سنجق إبريم في العيلة بمصر. على ساحل البحر الأحمر، سيطر العثمانيون على سواكن منذ عام 1524 وقبل خمسينيات القرن السادس عشر كانوا قد بسطوا سيطرتهم جنوبًا إلى إريتريا الحالية؛ كان هذا سنجق حبيش. وراء الحدود الجنوبية كانت توجد سلطنة فونج وتاجور غير الساحلية، وهي أقصى شرق سلسلة من الدول الإسلامية التي امتدت غربًا إلى المحيط الأطلسي عبر الساحل والسافانا، على حدود دار الإسلام ودار الحرب. كان هؤلاء، بما في ذلك الفونج، مختلفين تمامًا في تنظيمهم وثروتهم عن الإمبراطورية العثمانية التي وصلت إليهم من خلالها معظم الكماليات والابتكارات، باعتبارها شريكهم التجاري الرئيسي، قبل القرن التاسع عشر.
وفي السنوات العشرين الماضية، كما أوضح انتصار صغوران الزين (2000)، ساهمت البحوث الأثرية في السودان كثيرًا في دراسة هذه الفترة. ساهمت الأبحاث الأرشيفية في القاهرة واسطنبول بشكل أقل، لكن التنقيبات في قصر إبريم كشفت عن عدد كبير من المخطوطات المؤرخة باللغتين العربية والتركية، وقد قدمت ترجمتها ونشرها (Hinds and Sakkout 1986, Hinds and Ménage 1992) الكثير من الأدلة على الحياة في سنجق إبريم، وقد تم استكمال ذلك بالمسح والتنقيب في كولوبنارتي (Adams 1994:, Adams and آدامز 1996) وقل (ألكسندر 1997).
تم نشر النظام الإداري العثماني الكامل المعمول به في أماكن أخرى من الإمبراطورية في مصر (أحمد 1978). تُظهر الوثائق من قصر إبريم أنه كان موجودًا في السنجق بحلول عام 1600 ميلادي، ومن المحتمل أن يكون قد تم احتلاله في خمسينيات القرن السادس عشر. أخذ السنجق الجديد اسمه من قلعة قصر إبريم القديمة التي كانت تقع داخله والتي دافعت، بحصونها الأصغر في جبل عدة وفرس بالقرب من ودا حلفا، عن الحدود الجنوبية لمصر. وكان مقر السنجق في الدر والديوان على بعد حوالي 20 كيلومتراً شمال قصر إبريم. ومن هنا قامت سلسلة من سنجق البايات، الذين يتم تعيينهم كل بضع سنوات من القاهرة، بالتحكم في المسؤولين المدنيين (الكاشيين) الذين كانوا يجمعون الضرائب الباهظة من مناطقها (القضاء). وكان من الممكن أن تضم محاكمها الشرعية قضاة، مثل أئمة المساجد الرئيسية، تم تدريبهم في مصر ويحملون معتقدات سنية. من المؤسف أن الدر والديوان غمرتهما بحيرة ناصر دون إجراء تحقيقات أثرية، لكن قصر إبريم، الواقع على منحدره البالغ ارتفاعه 70 مترًا بجوار نهر النيل، كان قيد التنقيب منذ عام 1964، وقد تم فحص 90٪ من مستوياته العثمانية وهي في طور النشر، ألكسندر (1988 و 1995). تم هجرها في عام 1812، وبما أن الحفاظ على البقايا العضوية أمر استثنائي، فقد شمل الكثير من بقايا الورق والخشب والجلود والمنسوجات والنباتات والحيوانات بالإضافة إلى العديد من المباني الحجرية، فقد سمح بإجراء دراسة تفصيلية للحامية العثمانية ومعداتها.
في المرحلة الأولى من الاحتلال (حوالي 1550 - 1583) كانت القلعة الرئيسية على الحدود. تم إصلاح أسوارها وتسليح حصونها بالمدافع وإضافة بوابة رئيسية جديدة مصممة بمهارة ونقطة مياه محمية. تم وصفها في القرن التاسع عشر بأنها "نوع من Ehrenbreitstien المدمر" (إدواردز. 1882) وكان من الممكن أن تكون منيعة لأي عدو بدون قطار حصار. وكانت توجد داخل الأسوار مباني حجرية تضم ثكنات وغرف تخزين، ولكن عدد قليل من المساكن. ولم يتم نشر أي تفاصيل عن حاميته في هذه المرحلة من أرشيفات القاهرة، لكن تقريرًا معاصرًا أفاد بأن المؤسسة العسكرية للسنجق تكلف أكثر من إيراداتها.
بدأت مرحلة جديدة من سياسة الحدود في ثمانينيات القرن السادس عشر. في محاولة لغزو كل من الإمبراطورية الحبشة المسيحية وسلطنة الفونج، انطلقت الهجمات من ساحل البحر الأحمر ووادي النيل. وفي وادي النيل، سبق ذلك إنشاء مقاطعة جديدة في عام 1583، وهي عينات إبريم، وهو القرار الذي لا بد أن الديوان الإمبراطوري في إسطنبول قد اتخذه. تمتد على مساحة تزيد عن 90,000 كيلومتر وكانت تضم سنجق السعيد وإبريم من مصر، وعند فتحها كانت سنجق المحس جنوب الشلال الثاني في السودان. (تين. ). كانت القاعدة التي كان من المقرر أن يتم منها غزو سلطنة الفونج، لكن الهجوم فشل، وفي غضون عام ألغيت العيلة وأنشئت الحدود مع الفونج عند الشلال الثالث وظلت حتى عام 1823. وأعيد إلى مصر سنجق السعيد وإبريم الموسع الممتد من الشلال الثالث إلى مصر. وكانت الحدود الجديدة بحاجة إلى قلعة جديدة للدفاع عنها، قصر إبريم الآن. كونها على بعد 150 كيلومتراً شمالاً، وتم اختيار وتجديد واحدة موجودة في جزيرة ساي، وتم مسحها واختبارها مؤخراً (ألكسندر 1997). وأعيد بناء أسوارها المصنوعة من الطوب اللبن، وتم تركيب المدفع الذي بقي حتى القرن التاسع عشر، وأضيفت بوابة رئيسية جديدة تجسد المبادئ المستخدمة في قصر إبريم، وتم تدمير أربعة أخماس المستويات العثمانية في داخلها، ولكن هناك هو دليل على العديد من المباني (Vercouter 1958) تظهر أرشيفات القاهرة أنه خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر كانت حاميتها حوالي ضعف حامية قصر إبريم (شو 1962 و1968) الذي أصبح خط الدفاع الثاني (الشكل 1).
أدى التغيير في أنظمة الجيش العثماني في هذا الوقت إلى تغيير طبيعة الحاميات بشكل كبير. سُمح للجنود بالزواج، كما سُمح لأبنائهم، إذا كانوا من أمهات تركيات أو عربيات، بالتجنيد. وقد ظهر أثر ذلك في تنقيبات ووثائق قصر إبريم. كانت الحامية مكونة من مفارز (بولوكس) من الوحدات الإنكشارية المتمركزة في مصر السفلى، وسُمح للجنود ببناء مساكن داخل القلعة، ويرث أحفادهم، وفي بعض الحالات فوق أو دمج مباني سابقة. استمر العيش فيها وتعديلها خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ومن خلال الوثائق التي تم العثور عليها، يمكن إعادة بناء ما يصل إلى خمسة أجيال من عائلات الحامية، كما حل التجنيد من الأسر المقيمة محل البدائل من مصر. لم يعثر التنقيب على أي دليل على وجود سوق أو متاجر للحرفيين، باستثناء ما كان على الأرجح حامية وصانع أحذية ولا يوجد خان أو حمامات، مما يؤكد رواية أوليا جلبي عن إقامته في القلعة عام 1673 (بروكوش 1994.180). ومع ذلك، فإن مسجد الجمعة (الكاتدرائية التي تم تحويلها)، ومخزن الأسلحة/الذخيرة (معبد تم تحويله من القرن الخامس/السادس)، وثلاثة وستين من المباني السبعين التي ذكرها كانت موجودة في الحفريات. في أرشيفات القاهرة (الشكل 1)، انخفض عدد الحامية إلى 56 بحلول نهاية الفترة، وتظهر الوثائق أن العائلات أصبحت أصحاب أراضٍ ومزارعين، لكن القلعة لم تصبح أبدًا مدينة أو قرية؛ ما تم وصفه في القرن التاسع عشر بأنه مدينة، تقع باسم قطا إبريم على بعد 1.5 كيلومتر إلى الشمال.
لم يترك التدمير سوى أدلة أقل بكثير ولا توجد مخطوطات لهذه الفترة في قلعة قلي، لكن بقي خمسة عشر مسكنًا وجزءًا من مسجد الجمعة. عاشت الحامية في القلعة، وتظهر المساكن بعض التشابه مع تلك الموجودة في سواكن، وربما كان تاريخها حافلًا بالأحداث أكثر من قصر إبريم. أبلغت أوليا جلبي عن عدوان الفونغ/1\4آهاس، والذي وصل في وقت ما إلى جزيرة ساي، لكن سجلات القاهرة تظهر وجود حامية مكونة من 200 إلى 300 رجل تم دفع رواتبهم خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، وكانت لا تزال مأهولة في القرن التاسع عشر.
التنقيب الوحيد لمستوطنة مدنية في السنجق كان في كولوبنارتي، وهي مجتمع جزيرة فقير ومعزول في الطرف الجنوبي من بوتو الحجر (Adams 1994, Adams and Adams 1996). أظهرت الحفريات الكاملة أنها كانت مأهولة بشكل مستمر منذ العصور المسيحية حتى اليوم، لكن دمجها في الإمبراطورية العثمانية أظهر فقط زيادة الفقر ولم تكن هناك تغييرات في مخططات المنازل، قبل القرن الثامن عشر. "Castle House" المنفرد، وهو مبنى مثير للإعجاب للغاية، احتله كاشيف (مسؤول تحصيل الضرائب) في القرن التاسع عشر وربما كان يضم واحدًا في وقت سابق. 4لا يمكن اعتبار المستوطنة نموذجية للسنجق الذي كان مزدهرًا شمالًا في القرن الثامن عشر.
بعد فشل الهجمات على الإمبراطورية الحبشية، تقلص سنجق الحبش إلى ضواحي سواكن وجيب مماثل في مصوع. كلاهما كانا محصنين وملحقين بعيلة جدة التي ظلتا جزءًا مهمًا منها حتى القرن التاسع عشر (Forster,E; ed. 1992). لم يتم إجراء أي حفريات في سواكن، ولكن تم تسجيل الكثير قبل سقوطها في حالة خراب (Greenlaw 1954, Hinkell 1994). بنيت مبانيها من المرجان على طراز البحر الأحمر، وكانت تسيطر على تجارة القوافل في عبيد الذهب والعاج من سلطنة الفونج. ومن خلالها مر العديد من رجال الدين الصوفيين الذين أثرت خلواتهم والرباط (مراكز التعليم الديني والإصلاح) بشكل كبير على التنمية في سلطنة الفونج وزادت من اختلافها عن مصر.
بدأت المرحلة الثالثة من "التركية العثمانية" عام 1798 مع الغزو الفرنسي لمصر جنوبًا حتى أسوان (دهرين 1940). لا بد أن الدفعات للحاميات في سنجق إبريم قد توقفت ولم يتم استئنافها أبدًا، لكن السنجق ظل مواليًا للإمبراطورية العثمانية، وهو الجزء الوحيد من إيلات مصر الذي لم يتم احتلاله، ومنه بدأ الجهاد ضد الفرنسيين حتى انسحابهم. بقيادة العديد من الأسر العسكرية المملوكية التي فرت من أسوان، وبمساعدة الغزيين من شبه الجزيرة العربية، ربما شارك في العملية أعضاء من الحاميات، ولكن لا توجد تفاصيل معروفة. تم التخلي عن قصر إبريم في عام 1812 بعد أن استولى عليه المماليك المتمردون الذين كانوا يقاتلون سيطرة محمد علي باشا على مصر. بعد أن طردهم جيشه، فر المماليك جنوبًا إلى ما وراء الحدود، لكن قلعة قصر إبريم لم تكن محصنة مرة أخرى. قام بوركهارت (1818) الذي قضى ليلة في عام 1813 مع عائلات حامية في قرية على ضفاف النهر بتسجيل تقاليدهم، والعديد منها، بما في ذلك ادعائهم بأنهم وحدة بوسنية وضعها سليم الأول هناك، وقد تم دحضها. لا يبدو أن عائلات حامية قلعة ساي قد انزعجت من المان أوك أثناء فرارهم جنوبًا أو من جيش محمد علي عندما زحف لغزو سلطنة الفونج في عام 1823، وأصرت التقاليد المحلية المسجلة في عام 1997 على أن القلعة كانت محتلة حتى عام 1887؛ ولم يحدث الهجر إلا مع تقدم الجيش المهدي شمالًا.
بعد غزو سلطنة الفونج، أعيد تنظيم إدارة المنطقة بأكملها، وتم إلغاء سنجق إبريم، وأصبح آخر سنجق خليج فيه متقاعدًا مصريًا، في حين لا بد أن عائلات الحامية فقدت أي وضع خاص ربما احتفظت به مع إلغاء الإنكشارية في جميع أنحاء الإمبراطورية في عام 1826. وقد بدأت "تركيا تركية مصرية" جديدة لم تلعب فيها حكومة إسطنبول سوى دور ضئيل للغاية، في وقت لاحق من القرن. نقل السيطرة على منطقة سواكن إلى مصر، وبالتالي جعل حاكمدار السودان، المكون الرئيسي للجمهورية الحالية.
Conclusions:
إن توحيد المناطق في القرن التاسع عشر، والتي كان تاريخها وتطورها في المائتين والخمسين سنة الماضية مختلفين تمامًا، لم يدمر هذه الاختلافات. إن دراسة تطور الجمهورية الحالية تحتاج إلى أن تشمل تلك الفترة، والتي يمكن أن تسمى "التركيا العثمانية"، وسوف تدين بالكثير للأدلة التي يقدمها علم الآثار. وبمعنى أوسع، يمكن اعتبارها الفترة الأولى من ثلاث فترات مورست فيها التأثيرات الخارجية التركية والمصرية والبريطانية القوية في وادي النيل الأوسط والمناطق المجاورة لها وأثرت بشكل كبير على جمهورية السودان الحالية.