Diodorus Siculus on the Election of Rulers of Meroë
A.K.Vinogradov
ووفقاً لرواية ديودوروس عن انتخاب الملوك في مروي، كان الكهنة يختارون أولاً "الأفضل من بينهم" ثم يصبح أحدهم حاكماً للبلاد. ومن هنا يمكن الاستنتاج بأن الملوك في مروي كانوا ينتمون إلى رتبة الكهنة، لكن هذا الافتراض لم تؤكده أي بيانات في مصادر أخرى، سواء المحلية أو اليونانية والرومانية. وبالتالي يصبح من الضروري إما محاولة تفسير هذه المعلومة المتناقضة أو تجاهل بيانات المكتبة التاريخية تمامًا. اختار المؤلف الطريق الأول وأخضع كلمات ديودورس لفحص دقيق، ونقطتان على وجه الخصوص تبدوان جديرتين بالاهتمام.
أولاً هي الملاحظة التي يبدأ بها الكهنة باختيار τούς άρίστους. إن السمة المفهومة عمومًا على أنها تعني "الأفضل" تشير في الواقع إلى جودة مختلفة بعض الشيء. على الرغم من أن άρίστος كانت تستخدم حقًا كصيغة تفضيل للصفة άγαδός "جيد"، إلا أنها كانت مجرد واحدة من الأشكال الأربعة التي تختلف كل منها في ظلال المعنى. يُعتقد أن الشكل άρίστος يشير إلى نوع معين من "الخير"، أي "الشجاعة"، ويشير إلى "الأعلى في الشجاعة، والأكثر شجاعة". لكن الشجاعة هي فضيلة بالكاد تكون مطلوبة للكهنة. وعلى من إذن تنطبق التسمية؟ من بينهم تم اختيار المرشحين للعرش؟
النص (وهذه هي النقطة الثانية) تمت ترجمته تقليديًا إلى έξ αύτων على أنه "من أنفسهم" أو "فيما بينهم، من عددهم" وهذا هو بالضبط ما يجعل العلماء يشككون في صحة ديودوروس. يعتقد المؤلف أنه بسبب الاستخدام العشوائي للضمائر الانعكاسية والضمائر المنسوبة في اليونانية اللاحقة، بشكل عام، وفي لغة ديودوروس، على وجه الخصوص، فإن الشكل αύτων قد يرمز إلى αύτων، وهو مشابه جدًا للسابق ويعمل بمثابة سمة للاسم الضمني "الإثيوبيين" المستخدم في الجملة السابقة من قصة ديودوروس.
بقبول هذه التخمينات، فإن الجملة المعنية ستعني، "يختار الكهنة من بينهم (أي الإثيوبيين) الأكثر شجاعة"، وهذا يتفق جيدًا مع (أ) بيانات الكتاب القدامى الآخرين الذين يذكرون أنه في انتخاب الملوك الإثيوبيين، تم أخذ مكانة المرشحين وقوتهم وبراعتهم العسكرية في الاعتبار، و (ب) المعلومات الواردة في المصادر المحلية (مثل لوحة انضمام أسبيلتا أو النقش العظيم Aman-nete-yerike) والتي نتعرف منها على مشاركة الجيش في تتويج الملك الذي يعتبر بعد الانتخابات القائد الأعلى للجيش.
I.S.Katznelson
تتناول المذكرة النسخ المتباينة لاسم مؤسس الأسرة الخامسة والعشرين التي تظهر في الأدبيات الخاصة في العصر الحديث والحجج المقدمة لدعم القراءة الجديدة للاسم (R.Parker، J.Leclant، J.von Beckerat، K.-H.Prisese وآخرون). استنتاج المؤلف هو أنه حتى يتم طرح مواد جديدة وتقديم إجابات لعدد من الأسئلة التي طرحها، يجب الالتزام بالقراءة السابقة (بيانخي).
G.S.Kiselev
يبحث المؤلف في بعض مشاكل تاريخ السودان الأوسط والمناطق المجاورة في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. تشير المشاكل إلى مكانة بدو الزغافا في التطور العرقي والاجتماعي والسياسي لتلك المنطقة التاريخية والثقافية. وقد تم استخدام بيانات المصادر العربية للتحقق من تحديد هوية الزغافا (مدى مصداقية تعريفهم مع الزغافا المعاصرين في وداي)، والتقدير الزمني لنشاطهم التاريخي في المنطقة، والسمات الجغرافية للمنطقة التي يسكنونها، ومصائرهم التاريخية. يتضمن المقال وصفًا لمهن الزغافا ومحاولة تحديد مستوى تطورهم الاجتماعي والاقتصادي.
انتخاب الملك في كوش (وفقًا لبيانات لوحة حرسيوطف وناستاسن)
E.Ye.Kormysheva
يحتوي المقال على تحقيق حول مسلات حرسيوطف وناستاسن في ضوء المعلومات التي قدموها حول العملية الغريبة لانتخاب الملك في كوش في زمن هذين الملكين. إن تحليل نص كل من اللوحات (التي تصف طقوس انتخاب الملك) بالمقارنة مع لوحات الملوك السابقين قد مكن المؤلف من استنتاج أن عادة اختيار الملك من بين عدة إخوة قد ألغيت بحلول ذلك الوقت. إحدى الحجج التي تثبت ذلك تم تقديمها من خلال قراءة جديدة للمصطلح .... في لوحة ناستاسن حيث ... تعتبر صيغة التفضيل للصفة ويتم ترجمتها بأكملها على أنها "الملك الأكثر امتيازًا".
جرت محاولة لإعادة بناء طقوس انتخاب الملك والطقوس المعتادة لسفره إلى نبتة، مع إيلاء اهتمام خاص لوظيفة الوحي. يقترح المؤلف قراءة جديدة للتجميع rmt sdr الذي تم تقديمه كـ "حراس شخصيين" (بدلاً من الترجمة السابقة "النبلاء") وللتجميع rmt htp (؟) الذي تم تقديمه كـ "رجال يقدمون تضحيات طقسية" (بدلاً من الترجمة السابقة "الفلاحين"). لقد تم ملاحظة دور الملكة الأم، واقترح أنها ربما خضعت لطقوس التتويج أيضًا.
لقد توصل المؤلف إلى استنتاج عام، وهو أن التغييرات التي تحدث في مؤسسة السلطة الملكية أدت إلى مركزيتها، في حين ميز تأثير الملكة الأم والكهنة مكانة الملك في كوش عن مكانة الفرعون في مصر بحكمه الاستبدادي. التغييرات التي تم توضيحها، نتجت عن التطور الطبيعي لنظام حكومة كوش وتعزيز قوة هذه الدولة المستقلة في المناطق الجنوبية.